Cinema e dintorni: La grande bellezza (di C. D'Aleo)

La Grande bellezza è un film del 2013 diretto da Paolo Sorrentino. Ha vinto l’Oscar nel 2014 come Miglior film straniero. Il protagonista è Jep Gambardella (Toni Servillo), noto giornalista, scrittore e appassionato di Teatro che trascorre gran parte del suo tempo negli ambienti più popolari e frivoli di Roma. Jep non è uno qualunque. Ha sempre vissuto da protagonista. Il tempo però è implacabile. Macina tutto e tutti senza risparmiare nessuno. Nonostante sia acclamato nelle feste dell’élite romana quasi fosse un ‘Re’, Jep trascorre la sua quotidianità celando l’insofferenza verso quegli ambienti che trova vuoti e viziosi e che offuscano la sua personale e incessante ricerca della bellezza. 

Il “bello” inteso come Arte, come sentimento, come cultura. Il “bello” come valore da tutelare e tramandare ai posteri. La “bellezza” in Roma è evidente ma “appannata”. La Roma di adesso stride troppo con quella che fu e questo contrasto mai compiutamente consapevolizzato rende Jep sempre più confuso, nervoso e insicuro. In Jep la bellezza vive come “respiro”, come amore per la vita e per ciò che la vita ci ha donato, come “area” dove meglio sostare per godersi il grande spettacolo offerto dalla quotidianità e dalla “conoscenza”. Tutto questo non è facile. Jep si trova spesso risucchiato dalle scene di questo viaggio a ritroso che lo porta spesso a configgere con se stesso; non riesce ad accettare il forte stridere di quel passato con la realtà attuale. Profondamente scosso e turbato dall'incontro col marito di Elisa, donna per lui indimenticabile dalla quale ha dovuto giocoforza distaccarsi, Jep fa un doloroso bilancio della sua vita e cerca di capire perché mai non gli riesca più di scrivere niente. Incontra un’altra persona, la spogliarellista Ramona (Sabrina Ferilli), di bassa estrazione sociale ma dal cuore puro, con cui comincia una relazione diversa dalle altre, forse nella direzione di qualcosa di finalmente vero, spontaneo e autentico. Ramona, però, è gravemente malata; alla sua morte, Jep ricade nella propria crisi, chiedendosi se esista ancora un appiglio cui aggrapparsi per riprendere a vivere la vita come era solito fare nella Roma che ha sempre amato e della quale ha tanta nostalgia. Ma più interiorizza il suo esistere passato, più ha difficoltà ad accettare il presente, le feste frivole e la mondanità che lo turbano.

IL CONTINUO AVVITARSI SU SE STESSI Jep teme che continuare a cercare la “grande bellezza” possa rivelarsi esercizio inutile. Più si impegna nella ricerca di una verità che diventa ogni giorno più scottante, lontana e farraginosa, più è costretto a fare i conti con il vuoto rappresentato dalla realtà che adesso vive e che non riesce ad accettare. La quotidianità gli appare come una recita intrisa di personaggi finti, fragili e in cerca d’autore. L’ipocrisia, la mancanza di valori, la vanità, la futilità dei rapporti umani divorati dall’egoismo e dalla lussuria sono per lui pesi oltremodo difficili da sopportare. Non accetta le “rughe” di Roma mortificata dall’incuria, dalla negligenza e dalla trascuratezza. Come ogni anziano che più si guarda allo specchio meno si accetta, Jap pensa e ripensa a quel passato e a quella Roma che ha tanto amato e della quale non c’è più traccia. Jep inizia a vacillare sotto i colpi di un conflitto interiore che lo devasta. Specie quando il marito di Elisa, la donna scomparsa, che lui ha amato, vinto dalla perdita di lei, si reca a casa di Jep per condividere assieme a lui le informazioni ricavate dal diario della donna. Un diario toccante pieno zeppo di sentimenti per Jep. A fare da cornice ai movimenti d’animo di Jep, in bilico tra la disperazione per la improvvisa insensatezza della vita e la voglia di rimanere ancorato alla stessa, ci sono i suoi amici, interpreti semiseri di un teatro vivente fatto di menzogne, ipocrisie e vanità. Jep vorrebbe donare un senso alla sua esistenza senza accantonare il suo passato. Vorrebbe dare buoni contenuti al suo secondo libro ma per farlo avrebbe bisogno di immergersi totalmente nell’atmosfera di una Capitale che non riconosce più, nel degrado della stessa e nella quotidianità di incontri casuali e sfuggenti che così tanto lo turbano.

IL TEMPO CORRODE CITTA', STORIE E PERSONE Jep vive Roma guardando e analizzando se stesso, gli amici, i conoscenti e gli estranei in una realtà indigesta e densa di ipocrisia. Frequenta gente insoddisfatta e nevrotica mossa dall’unico fine di mantenere intatto il proprio “abito” mentale fatto di vizi e opportunismi. Osserva impotente ogni giorno il degrado della sua città, degli usi e dei costumi che un tempo fecero di Roma una delle città più belle e ambite al mondo senza poter fare nulla per riportarla ai fasti di un tempo. Vive la sua realtà con gli occhi nostalgici e tristi di un uomo che non riesce ad accettare il progressivo invecchiamento del suo corpo e della sua Roma. Sa che ciò che è stato e rimpiange è soltanto il passato e che quella gente e quella  “romanità” sono ormai macerie consegnate alla storia, ma ha difficoltà ad arrendersi all’evidenza. Jep col tempo comprende che la “caccia” alla “grande bellezza” altro non è se non una lotta impari contro la nostalgia e contro quei tempi che furono; quella Roma che oggi appare solo utopia, ricordo, storia, non ha alcun collegamento con la 

Roma attuale. Il contrasto tra ciò che è stato e adesso non è più non è altro che la “droga” mentale di chi non riesce a calarsi nella propria contemporaneità. 

LE MACERIE DEGLI ANNI CHE FURONO Il passato non può assurgere a presente e neppure a futuro. Le “rughe” e il deterioramento degli usi, dei costumi e degli assetti urbani vanno accettati perché rappresentano gradini importanti di quella magnifica scala che è la vita e che ognuno di noi deve salire. L’inesorabile trascorrere del tempo corrode tutto. Jep prova dolore ad ammetterlo ma si rende conto che continuare ad inseguire una realtà che non esiste potrebbe essergli fatale. Lui deve vivere nel suo tempo e con la sua gente; deve scrivere, amare, coltivare se stesso. La “grande bellezza” della Roma che fu sosta adesso tra i bracieri della Roma che è. Il tempo trascorso non deve influenzarci ma solo condurci mano nella mano verso i nuovi lidi che ci attendono e che saranno sempre diversi via via che il tempo avanza. Il ricordo di quei momenti e di quella città che lo videro protagonista cozza con l’usura implacabile del tempo che lo attanaglia e con le inevitabili trasformazioni sociologiche e culturali a cui tutti, uomini e cose, veniamo assoggettati. Bisogna accettare il presente, fare tesoro del tempo trascorso per meglio vivere il nostro tempo. La memoria storica assurge a valore da coltivare a da tramandare alle future generazioni affinchè trovino in essa ristoro, tradizioni, nuovi slanci e cultura. Il passato non va cancellato perché rimane parte basilare di ognuno noi ma non per questo deve diventare la nostra zavorra. In Jep resta salda l’amicizia con Romano (Carlo Verdone), scrittore teatrale deluso anch’egli dall’ingannevole e mutata atmosfera della città eterna. Legato a Jep dal comune senso di intendere la vita, Romano si aggrappa a lui per dare una migliore impostazione alla sua esistenza. La ricerca dell’essenza primordiale e pura, resuscitata dall’onirica presenza-assenza di Elisa, condurrà Jep a considerare sotto altri auspici la realtà che lo circonda e ad interiorizzarla poco per volta. La “grande bellezza” in Jep si manifesterà come amore per la sua città mai avulso dai bei ricordi e da tutto ciò che Roma gli ha dato; concetti che lui conserverà per sempre tra i variegati “cassetti” della sua anima.

COSA TRASMETTE IL FILM La grande bellezza vive delle stesse contraddizioni e nostalgie che racconta, di eccessi barocchi portati all’estremo e intimità a tratti commoventi; momenti “tipici” di un surrealismo concreto come puro e cristallino può essere solo il godimento estetico per ciò che ci circonda e amiamo. In quegli ambienti talvolta surreali si passa quasi in “surplace” da una crepuscolarità costante, impervia e ininterrotta ad una “luce” del giorno avvolgente e fatta di momenti di straordinaria lucidità. La pellicola ottenne un successo straordinario. Al “David di Donatello” del 2014, il film conquistò ben 9 statuette. Barocca, sontuosa, decadente, corrotta, irrecuperabile, la Roma narrata da Paolo Sorrentino affonda le radici nella genialità di Fellini contagiata da un’area “cult” evanescente e fuorviante e da circhi e “girotondi” vuoti, effimeri e senza fine. Un tuffo nei rimpianti del passato. Una sfilata impertinente di personaggi poggiati sul nulla alla costante ricerca di se stessi.

Claudio D’Aleo