L'incredibile storia de l'Isola delle Rose: la recensione di Bonigol

Nel marzo del 2017, dopo la morte di Giorgio Rosa, si è tornati a parlare della celebre (quasi leggendaria) Isola delle Rose, una piattaforma da lui (ingegnere di professione) progettata e costruita al largo della riviera riminese, appena oltre il confine italiano, in acque internazionali. Correva l'anno 1968, non una data qualunque in termini di "rivendicazione" del concetto di libertà, quando l'ingegnere bolognese decise (dopo aver portato a termine l'ambiziosa costruzione) di proclamarne l'indipendenza dall'Italia (il primo maggio) con propri statuto, lingua, francobollo, inno e bandiera. La "folle" impresa ha ispirato Sidney Sibilla (noto per aver diretto la saga "Smetto quando voglio") che insieme a Matteo Rovere ha prodotto un lungometraggio sulla surreale vicenda. Il film, che s'intitola "L'incredibile storia de l'Isola delle Rose", si avvale di un cast straordinario che, oltre a Elio Germano nei panni dell'ingegner Rosa (un po' goffo e "costruito" nel suo forzato accento bolognese), comprende anche Luca Zingaretti (è il presidente Leone) e Fabrizio Bentivoglio (interpreta il Ministro Restivo). Trova spazio anche una giovane "stella nascente" del cinema italiano, Matilda De Angelis (forse un tantino troppo giovane per il ruolo interpretato) "fedele" al suo pigmalione Rovere che la diresse in "Veloce Come il Vento". 

Il film racconta, appunto, dell'idea di Giorgio Rosa di crearsi un mondo libero dove non dover sottostare a regole che egli ritiene assurde. Multato perché colto a circolare con un'auto priva di targa e brevetto, di sua invenzione, decide di ribellarsi al diritto positivo vigente e inizia con l'aiuto dell'amico Maurizio (Leonardo Lidi) a "fabbricarsi" il "territorio perfetto", sul modello delle piattaforme di trivellazione nel Mare Adriatico. Il risultato sarà una sorta di piattaforma di quattrocento metri quadrati, con un proprio pozzo di acqua potabile e una piccola costruzione in muratura che costituisce il riparo minimo e indispensabile dalle intemperie. Il tutto avviene con grande precisione professionale ma anche un pressapochismo sconsiderato del quale è perfetta metafora la prima notte di Giorgio sulla piattaforma, fradicio di pioggia e marosi altissimi con l'unica protezione di un piccolo ombrellone da spiaggia: "se non ci restiamo sopra, cosa l'abbiamo costruita a fare quest'isola?". 

L'isola delle Rose (il nome è un chiaro omaggio al suo ideatore) inizia ad accogliere "bagnanti", turisti e chiunque abbia voglia di trascorrerci sopra un po' di tempo divertendosi in pace (perfino un naufrago in balia dei flutti). Alla fine dell'estate 1967, l'isola era già divenuta simbolo utopistico e meta di molti giovani e "figli dei fiori" tanto che molte riproduzioni in scala erano in vendita nei negozi di souvenir di Rimini e Bellaria. Nel 1968, sulla spinta delle grandi rivolte studentesche e operaie, Giorgio Rosa decide di presentare di fronte alla corte di Strasburgo una solenne richiesta d'indipendenza, scatenando le ire della politica italiana e internazionale che temono un pericoloso precedente (che in futuro potrebbe avere uno scopo strategico). 

Il tema principale del film è quello che tuttora suscita riflessioni e alimenta discussioni nel mondo intero, ossia il concetto di libertà. Dove comincia e dove si può considerare giusto tracciarne un limite? Elio Germano riesce a dare forza e credibilità alla determinazione dell'ingegner Rosa ma naufraga su alcuni aspetti del personaggio che passa troppo rapidamente dall'acuto allo svampito. In due ore di film, comunque divertenti e scorrevoli, non viene approfondita a dovere la sua relazione con Gabriella (ostile alle scelte dell'amico per gran parte del film ma nella realtà sua fedele compagna di vita) o con i genitori (cambi di opinione estemporanei). Restano molti dubbi anche sulla legittimità dell'epilogo "enfatizzato" da atteggiamenti bellici da una parte ed eroici dall'altra ben lontani dalla realtà. Sibilla si prende dunque molte licenze narrative come il ricreare una sfrenata "movida" sull'isola o l'inserire un bar tra le sue dotazioni, mentre il traghettatore di ospiti (quello vero), intervistato, disse che sull'isola si sostava e si "bivaccava" ma non c'era musica né bar. Bravo Zingaretti a impersonare il presidente della Repubblica, tenuto a rendere conto anche al Vaticano (scena emblematica) di quanto stia accadendo appena fuori dalle acque territoriali ma pronto a rivalersi sui Ministri, anche se (precisazione) Restivo non era ancora in carica agli Interni. Resta un dubbio, forse più "marzulliano" che amletico: sono sufficienti quattrocento metri quadrati per farci sentire liberi? Forse un remoto lato anarchico della nostra personalità risponderebbe di sì ma sarebbe il tempo a far emergere ciò che in un simile spazio non è possibile fare rientrare (un campo di calcio, il verde della natura, una passeggiata col cane, tanto per fare esempi casuali) e il cerchio del dilemma sarebbe ben rappresentato dalla piroetta di un cane che insegue la propria coda. La critica si è divisa ed è perlopiù severa nel giudizio ma molti aspetti del film sono ben curati, come ad esempio le ricostruzioni ambientali con automobili e insegne anni sessanta oppure la lunga panoramica dei tetti di Roma, assai suggestiva.

Una trama che incuriosisce e sprigiona quel fascino che hanno le imprese folli e le questioni di principio, soprattutto se attingono da storie vere. La bellezza di una gettata di cemento quadrata circondata dal mare, con sopra qualche muro di mattoni non può che annidarsi nella motivazione che ha spinto l'uomo a crearla. Tacciata di avere fini commerciali e di essere zona franca per liberalizzazioni e contrabbando, la micronazione dell'isola delle Rose ebbe vita breve poiché non trovò l'approvazione e il riconoscimento delle autorità mondiali (che ampliarono le miglia di tutte le acque territoriali per impedire emulazioni) ma per più di un'estate rappresentò la concretizzazione di ideali (più che mai in quegli anni) repressi e un ritorno ai valori più semplici che stanno alle radici dell'essere umano.

Bonigol